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第一篇: 小学端午节诗歌
关于端午节的诗歌 端午节的诗歌大全
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导语：端午节是我国的传统节日，也是一个历史悠久的节日。关于端午节的诗歌下面是语文迷XX收集整理的关于端午节的诗歌，欢迎大家阅读参考!
关于端午节的诗歌【1】
菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，
《离骚》的厚重，在失衡的雨季，
层层叠叠。将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，
不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，
在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，
被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，
把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，
再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了;幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，
关于端午节的诗歌【2】
菖蒲，艾叶，
粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，
牵出一段历史。
屈子、
楚怀王、奸臣。
组合在一起，
就是明星与黑暗的交锋。
时代远了，
汨罗江水浅了，
就是那纵身一跃。
水光照亮后人，
永远记着自己丈量爱国的深度。
关于端午节的诗歌【3】
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
端午节的诗歌大全
导语：2017年端午节在什么时候呢?端午节是如何兴起的呢?下面是语文迷XX收集整理的关于端午节的介绍，欢迎大家阅读参考!
2017年端午节是几月几号
2017年5月30日 农历 五月初五 端午节 星期二
端午节的叫法和兴起
端午节有着不少的别，如端五，重五，重午，屈原日，地蜡节，龙舟节，端阳节等。端午节很早就有庆祝活动，在屈原之前就有龙舟竞渡的习俗，吴越地区就有五月初五龙舟比赛来祭祀的习惯，根据现代出土的文物来看，早在新石器时代，就有部族开始了端午龙舟竞速，进行祭祀活动，但是还只是一个雏形，最后慢慢演化为端午节。
端午节是纪念谁的
端午节是有祭祀活动的，有的地方说是纪念伍子胥的，有的地方是纪念屈原的，在东吴时期是纪念伍子胥的，而在南梁时期开始是纪念屈原的，屈原这个人物，最早是出自史记中的屈原列传，而且屈原是战国时期楚地人，其他地方的人也不应该吃粽子来纪念他，所以屈原只是说后世的帝王们为了宣扬忠君主义而刻意与端午捆绑起来的。端午节并不是说去纪念某个人而设立的。
端午节的习俗
端午节有着不少的民俗活动，至今都在延续，比较特色的有划龙舟比赛，在家门口挂艾草和菖蒲，还有吃粽子，沐兰汤，放风筝，佩豆娘，栓五色丝线，采茶，画额，戴香包，驱五毒，喝雄黄酒等。
端午节作为一个传统节日，在中国历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，不光是在中国，日本啊，朝鲜韩国啊，东南亚地区都有过端午节的习俗，端午节同时也是一个窗口，这个窗口向世人展示了中华文化，展示了中华之美。
2017年端午节是几月几号
导语：青年是初生的太阳，青年象征着祖国的希望。下面是语文迷XX收集整理的关于青年的诗歌朗诵稿，欢迎大家阅读参考!
关于五四运动诗歌朗诵稿精选【1】
当日本人蹂躏着一个血泊中受伤的民族，
青年啊!他们没有彷徨。
当看到河山被夷人践踏，
看到百姓受战火遭殃，
看到民族任别人凌辱，
看到国土任贼寇宰割，
心在流血，怒火在燃烧。
拿起手中血肉铸造的钢枪，
扒开胸前的衣裳，
看波动的灵魂在为民族危难而震怒发狂。
呜呼!战斗的热血青年，
为了民族独立的伟大使命，
把利剑直插向敌人的心脏。
全国的热血青年都起来战斗，
驱除贼虏，拯救吾华。
关于五四运动诗歌朗诵稿精选【2】
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲，我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人!
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯，
黄河流水是我沸腾的热血;
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中，
不光有史册上万古不朽的
孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。
我骄傲,我是中国人!
我是中国人
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着“中国得分”。
当掌声把五星红旗托上蓝天，
我骄傲，我是中国人!
我是中国人
我那长城一样的巨大手臂，
不光把采油机钻杆钻进
预言打不出石油的地心，
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洋倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人。
我是中国人
我是莫高窟壁画的传人，
让翩翩欲飞的壁画与我们同住。
我就是飞天，
飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人!
关于五四运动诗歌朗诵稿精选【3】
苍茫铅灰色长空下
一声青春的呐喊震走了乌云
北大骄子，蓄势待发
向封建帝国大山发起进攻
呐喊是挣扎的武器
游行是愤怒的宣泄
峥嵘国土，不容侵犯
——五四青年身上流着爱国血液
自由是众生的向往
人民是国家的主人
不留罅隙，惩戒封建官僚
——五四青年身上流着民主血液
八十年的压迫推后历史进程
全方面的摧残让民族无力发展
目视前方，心怀鸿鹄
——五四青年身上流着进步血液
迷信像毒液侵蚀人的心灵
盲目像一张毒网遮住人们呼吸新鲜空气的途径
驱逐黑暗，引领方向
——五四青年身上流着科学血液
明媚铅蓝色天空下
一声青春呐喊吹响新民主主义的号角
五四运动是中华民族积压后的喷薄
将会是历史永久的铭记
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五四运动诗歌朗诵稿精选
2017五四运动诗歌朗诵稿精选
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关于五四运动诗歌朗诵稿精选【1】
在寒冷中给中国青年带来光明与温暖
在中国旧文化走到尽头时
呐喊着,阔步迈向科学,文明,民主的曙光彼岸
五四,是青春的火焰
在铁蹄蹂躏,民族危亡的时刻
千万的有志青年自强不息,英勇战斗
在民族解放事业中经受着
火的洗礼
血的考验
五四,是青春的火焰
五四的呐喊,是中华民族灵魂的震颤
新的中国,浴火重生,凤凰涅盘
经历着九十二年火的煎熬
一直走到今天
五四,是新时代年轻人心中
跳动的火焰
是青春灵动的强音
是青年人永恒的怀念
我们拥有青春,我们激情无限
我们拥抱青春,共同走向
和谐,美好的明天
青春力量 张振涛
春风吹入我梦乡,
春雨滋润我脸庞,
我在努力,
努力地生长,
给春天一个灿烂的怒放.
生命勇敢的流淌,
理想坚定地飞翔,
你要问我,
问我去何方
我不断奔跑的思想.
青春爱流浪,
青春会彷徨,
青春有梦想,
青春有力量.
青 春
成熟的深海,
翻卷着深层的无奈;
栀子花开,
信步闲庭在花落的尘埃;
如烟往事中,
轻松走来的摇摇摆摆;
似雨后彩虹七色,
消失在万丈光芒的阳光之外;
风冉冉的飘飞在,
童年记忆的小窗台;
川流不息的理想,
奔流在不停东去的欲望江海,
流失了永不回来的青春,
自由自在.
美丽的五月 王红娟
鲜花开满了五月
阳光下我们自由呼吸新鲜空气
自由享受和谐安静的时刻
美好的今天来自92年前的”五四”运动
因为胜利的开始铸就了这一切
我们应心存感恩
我们更应发奋图强
因为我们也是年轻人
放下所有无奈与愁苦
与青春的微笑相约
伸出我们爱的双手
让我们走在困难面前
帮助应该帮助的人
在灰暗角隅留下年轻的身影
让我们的家园变得更加美丽
关于五四运动诗歌朗诵稿精选【2】
“五四年代”承载了无数龙子的蓬勃。
在寻找那个年代的痕迹中，
我们有幸找到了它的飒爽的身影。
历史已成过去，
九十二年前标注的铺陈也已模糊。
但我们国人对它的情感历久弥新，
对“爱国精神”的信仰与执著。
让我们共同坚守着一份不曾承诺的默契，
一九年的火焰。
在这片华夏土地上点燃熊熊大火，
燃烧了，它终于按耐不出内心的怒火。
向那群“无知的孩童”，
展现令世人惊讶的气魄。
我们是中华民族的儿女，是龙的传人。
我们要向世界宣告：
中国，是年轻的山川，
中国，是波涛的巨浪，
中国，是奋发的狂澜!
我们搏击于历史的长河之中，
无论是狂风，还是暴雨，
无论是悲怆，还是沧桑。
都无法吞噬我们的光辉，
我的母亲，
我知道你的痛苦和阴霾。
听到了你的嘶吼，
看到了你的伤痕。
五四之火在燃烧。
那是，
爱国的精神，
护国的行动。
年轮不会再回,
历史不会再回,
我们曾经迷失过方向，
饱受沧桑
历经风雨的洗涤过后，
今天，我们又重新站在这里。
用我们的双手去开创属于我们的未来!
美好的蓝图已经绘好，
前进的号角已经吹响。关于端午节的诗歌
请让我们以生命的坚韧背负起那不曾老去的”五四精神”!
关于五四运动诗歌朗诵稿精选【3】
一九一九年的五四
九十二年的历史沉淀
今天的青年怀念起
那民主,科学的萌动
那爱国,进步的呐喊
五四的火焰
是中国新文化运动的火焰
是新时代青年用热忱和希望点燃
作揖打千的之乎者在火焰中灭亡
由此产生的新文化
把中华文明推向一个新的起点
五四的火焰
星火燃烧在青年人的心间
又燃遍了中国大地的每一个角落
赵家楼被烧毁灭——
连同列强的屈辱和涂炭
五四的火焰,是青春的火焰
我们奋斗,我们求索
我们吹奏着时代的号角向前
向前 只为着
谱写中华民族更加壮丽的明天
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纪念五四运动的诗歌朗诵稿【1】
清晨我们是一群
洒落哨音开放大片大片
阳光与爱情的白鸽
夜晚我们是一群
盈满激情鼓动着远远近近
七彩霓虹和流行色的音符
我们是XX的主人
我们是XX家族优秀的成员
面对市场经济的波涛汹涌
我们乘借改革开放的东风
用坚强与自信去驾驭惊涛骇浪
用勤劳与智慧去开创美好航程
我们是文明的使者
爱国守法是我们的行为标尺
明礼诚信是我们的处事法则
在构建和谐韶冶的征途上
我们快马加鞭无私奉献
让人生的价值在岗位上升华
我们不甘于平庸与寂静
外面的世界很神奇很精彩
快去开启尘封已久的心门
让自由的风多彩的云随意舒展
让青春的鲜活与亮丽尽情绽放
我们是生活的智者
我们曾在历史中迷失了方向
在饱尝岁月的沧桑
历经风雨的洗涤之后
今天我们满怀豪情
以夸父追日的勇气
去追赶现代文明
展示令世人惊讶的目光
我们是社会的骄子
我们喜欢编织多姿的梦幻
让生活披上绚丽的彩霞
我们用热情去驱逐阴翳
我们用双手去开创未来
沐浴着新世纪的阳光雨露
奔驰在建设小康社会的大道上
我们播种年产铅锌30万吨的理想
期待着企业做强做大目标的实现
美好蓝图已经描绘
前进号角已经吹响
在现代化建设的征程上
让我们擂响“创新创效”的战鼓
高扬“号、手、岗”的旗帜
昂首阔步
迈向新世纪的辉煌
纪念五四运动的诗歌朗诵稿【2】
把希望做成苍鹰，拉紧手中的线
在阳光明媚里，放飞
于是，那粉紫色的翱翔，永远牵动了我的心
也许，一颗并不年轻的心，装下的不只是沮丧和惆怅
还有，对青春的回忆，对曾经的留恋和欣赏
时间的脚步早已把我置后
可我并不因走在年轻人的后面
就自暴自弃，如迷途的羔羊
踏青的小路上，萋萋芳草旁
有笑声拽回了青春的靓丽和张扬
公园的水面上，飞驰的赛艇里
有豪言随水花飞溅，在空中飘洒出芬芳
双人奋力踩蹬的四轮两座自行车
有巧笑倩兮的影子让路人羡慕，回望
不再年轻，并不代表不纪念青年节
不再年轻，并不代表生活没有色彩
不再年轻，并不代表生命没有光亮
不再年轻，并不代表心底没有阳光
夏风的手如此轻柔，曼妙
秀发上的香气熏染了青青菜的脸庞
那么多那么多淡紫色的小花儿
在青青菜上站立，翘望
一个浪漫的傍晚，在绿叶沙沙中登场
幸福的涟漪如湖中的水，一圈又一圈
向外荡漾
纪念五四运动的诗歌朗诵稿【3】
九十年
当时间的车轮
辗转到今昔
我们依然能感受到
它的威仪
反帝反封建
突破思想的枷锁和世俗的沿续
是怎样一种敢为人先的勇气
倡导民主,科学和马克思主义
将希望之火
播撒到人们心里
代代相传的五四火炬
点亮那些青春的印记
作为新一代的年轻人
我们的事业光荣而壮丽
中国特色社会主义征途上
需要我们继往开来
前赴后继
无愧这火红的青春
为祖国的复兴
尽一份力
五四爱国运动诗歌朗诵稿篇2
“五四年代”承载了无数龙子的蓬勃。
在寻找那个年代的痕迹中，
我们有幸找到了它的飒爽的身影。
历史已成过去，
九十二年前标注的铺陈也已模糊。
但我们国人对它的情感历久弥新，
对“爱国精神”的信仰与执著。
让我们共同坚守着一份不曾承诺的默契，
一九年的火焰。
在这片华夏土地上点燃熊熊大火，
燃烧了，它终于按耐不出内心的怒火。
向那群“无知的孩童”，
展现令世人惊讶的气魄。
我们是中华民族的儿女，是龙的传人。
我们要向世界宣告：
中国，是年轻的山川，
中国，是波涛的巨浪，
中国，是奋发的狂澜!
我们搏击于历史的长河之中，
无论是狂风，还是暴雨，
无论是悲怆，还是沧桑。
都无法吞噬我们的光辉，
我的母亲，
我知道你的痛苦和阴霾。
听到了你的嘶吼，
看到了你的伤痕。
五四之火在燃烧。
那是，
爱国的精神，
护国的行动。
年轮不会再回,
历史不会再回,
我们曾经迷失过方向，
饱受沧桑
历经风雨的洗涤过后，
今天，我们又重新站在这里。
用我们的双手去开创属于我们的未来!
美好的蓝图已经绘好，
前进的号角已经吹响。
请让我们以生命的坚韧背负起那不曾老去的”五四精神”!
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第二篇: 小学端午节诗歌
【端午节】关于端午节的诗歌
端午 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞渡歌 张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 节令门.端阳 李静山 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。 七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 更多，请点击——作文大全
第三篇: 小学端午节诗歌
端午节:端午节诗歌大全1
端午临中夏，时清人复长。
唐李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，九子粽争新。
唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
唐杜甫《端午日赐衣》
浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
唐刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
唐元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
唐殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
唐文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。
宋宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
宋欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
宋苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
宋苏轼《浣溪沙端午》
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
宋张耒失调名《端午》词断句
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
宋张耒《和端午》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
宋秦观失调名《端午》词断句
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
宋晁补之《永遇乐端午》
高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。
第四篇: 小学端午节诗歌
端午节是一个民俗意义丰富的传统节日，划龙船、吃粽子、挂蒲艾等习俗，历尽2000多年而不衰，深深融入了人们的日常生活，文人学士歌咏其事的很多。
张建封（735—800），唐代诗人，兖州（今属山东）人，才华出众，并有战功。德宗建中初年（780）任岳州（今湖南岳阳）刺史。他写下的《竞渡歌》最为生动、传神：
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头挂彩虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失事空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
须臾细罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持？
不思得岸各休去，会到摧车折楫时！
此诗描写唐代的龙舟竞渡，按“热闹场面———竞渡情景———发生斗殴———作者观感”的思路，把竞渡场面描绘得有声有色。这场竞渡由官方主持，赏赢罚输，故竞渡中还引发斗殴事件。值得注意的是“竞脱文身请书上”一句，意即刚赛好一场，输方不服，双方又脱去上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。说明及至唐代，也有“文身”之俗。
在吟咏端午的诗篇中，有不少是歌颂与缅怀屈原的。唐代诗人文秀（江南僧，晚唐诗人）在《端午》一诗中写道：
节分端午自谁言？万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
此诗为屈原鸣不平，对昏君奸臣进行了无情鞭挞。立意高远，是端午诗歌中奇崛之作。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。其《竞渡曲》云：
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，
曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。
这首《竞渡曲》记叙的是湖南沅江一次赛龙舟的活动。在刺史（唐代官名，州行政首脑）的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。诗的结尾笔锋一转，由此前的龙舟比赛的热闹场景变为因屈原事引发的惆怅，“曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”
梅尧臣（1002—1060），北宋文学家、诗人。字圣俞，宣城（今属安徽）人。因宣城古名宛陵，故世称梅宛陵先生，在仕途上不甚得意。在北宋诗文革新运动中与欧阳修、苏舜钦齐名，并称“梅欧”或“苏梅”。其《五月五日》诗云：
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
诗人为屈原的冤屈深感不平，同时对屈原的高洁品格给予高度肯定，“沅湘碧潭水，应自照千峰。”形象生动，立意高远。这首诗为这个节日增添了几分感伤的色彩。
张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，北宋诗人，苏门四学士之一。其文风，源于三苏，主张文理并重，平易通俗。他的《和端午》一诗是：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留《离骚》在世间。
诗人在这里观竞渡，悼忠魂，念《离骚》，悲屈原，情绪悲怆。
在吟咏端午的诗篇中，也有反映饮端午酒的。宋代著名诗人范成大（1126—1193），苏州人，他的《竹枝歌》最为脍炙人口：
五月五日岚气开，南门竞船争看来。
云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人回。
本诗反映三峡人的端午习俗，上午在长江看龙舟竞渡，中午“打牙祭”，饮云阳当地产的名酒———曲米春，因节日高兴，以致“家家扶得醉人回”。云安，即今重庆市云阳县。曲米，即曲米春酒。
陆游（1101—1210），南宋爱国诗人，他的《乙卯重五诗》云：
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
这首五律具体描写了南宋时期端午节的习俗。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
端午食粽，也是古老而盛行的风俗。唐代诗人姚合写有“渚闹渔歌响，风和角黍香”的诗句，反映了当时吃粽子的普遍。“四时花竞巧，九子粽争新。”这是唐明皇吃了时兴的“九子粽”后写的赞赏诗句。
此外，反映端午习俗的，民间还有大量的谣谚、故事、对联，形成一种端午情结和端午文化，很有生活情趣，现摘取几则，以供欣赏。
民谚：
端午插艾
清明插柳，端午插艾。
端午节，划龙船，
挂蒲挂艾在屋檐。
对联：
菖蒲驱恶迎吉庆，
艾叶避邪保平安。
故事：
古时山西寿阳人祁隽藻，幼时聪颖过人，在五岁那年的端午节，为其三哥和三嫂送去五只粽子。自恃才学不凡的三嫂，见机试探一番小弟的诗才，脱口吟出上联：
“五月五日五弟送五粽，好香！好香！”隽藻不假思索地续了下联：“三更三点三嫂伴三哥，好亲！好亲！”三嫂不禁脸红耳赤，而心里却暗暗称奇。
歌谣：
划龙船
五月五日是端阳，龙船双双闹长江。
两边坐起划船手，中间坐着打鼓郎。
咚咚———呵喂！闹洋洋！
端阳儿歌
五月五是端阳，门插艾，香满堂。
呷粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋。
现代作家老舍（1899—1966）也写有《七律·端午》：
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
此诗写出了旧中国过端午节的艰难情景。端午这天，风狂雨大，村童无钱购制新衣，文朋诗友们披蓑戴笠，相邀聚会，卖文买酒，怀念诗人杜甫。尽管佐酒的是炒豆子，但比之于当年的鱼肉更香。此诗表现了诗人的乐观旷达情怀。
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