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毛泽东思想读书笔记1
毛泽东思想是马列主义基本原理同中国实际相结合的光辉典范。读了《毛泽东思想概论》，使我对毛泽东思想有了更深的理解。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。
1982年党的十二大在党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的基础上，对毛泽东思想的丰富内涵做出了科学的界定，指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用与发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。” 民主革命时期，毛泽东同志坚决地抵制了那种完全不顾中国实际的共产国际推行的把马克思主义教条化、把苏联经验神圣化的错误，坚决地抵制了我们党内的教条主义错误，制定了一条无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的总路线。开辟了以农村为根据地，从农村包围城市并夺取城市的革命道路，从而把中国革命从主要由教条主义导致的绝境中解救出来，打败了日本帝国主义的侵略，推翻了国民党的反动统治，夺取了全国政权，实现了民族的独立和人民的解放。
毛泽东同志又领导我们党进行了社会主义革命，制定了一条关于在一个相当长的时期内，逐步实现国家的工业化，并逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造的总路线。建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革和社会进步的巨大飞跃。我们对资本主义工商业，从中国民族资产阶级的两重性出发，实行的是一系列从低级到高级的国家资本主义的过渡形式，实现了马克思和列宁曾经设想过的对资产阶级的和平赎买。对个体农业，我们遵循了马克思、恩格斯和列宁关于合作社的理论，遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，创造了从互助组到初级合作社到高级合作社的过渡形式。对于个体手工业的改造，也采取了类似的方法。
上个世纪50年代中期，毛泽东同志对“斯大林模式”的弊端有所觉察，提出鉴于苏联的经验教训，“要引以为戒”、“少走弯路”，接着又提出了一系列符合中国国情的社会主义建设的思想，包括把工作重点转到经济建设和技术革命上来;中国的社会主义建设不能照抄外国的经验和模式，要从中国“一穷二白”农业大国的国情出发，走出一条适合中国国情的工业化道路。要正确处理人民内部矛盾，调动一切积极因素，集中力量进行社会主义现代化建设;正确处理社会主义建设中的若干重大关系，如确立以农业、轻工业、重工业为序的发展方针，要学习资本主义国家的先进科学技术和企业管理中合乎科学的东西，但要坚决抵制和批判外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风;发展商品经济，利用价值规律;在政治、思想、文化等方面扩大国家的民主生活。
共产党与民主党派“长期共存、互相监督”，科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”等等。这些重要思想虽然在以后的实践中没有很好地坚持，但确实是珍贵的理论财富，也为以后产生邓小平理论提供重要的思想来源。
马克思主义作为工人阶级及其政党的世界观和指导思想，具有与时俱进的特殊品格，它决不是僵化的教条，而是行动的指南，决不是终极的真理，而是发展的学说。因此，马克思主义一方面指导着各国的革命和建设，另一方面它又在指导各国革命和建设的实践中得到发展。列宁把马克思主义基本原理同俄国的革命实际相结合，领导俄国人民取得了十月革命的伟大胜利，建立了世界上第一个社会主义国家，我们党把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际相结合，产生了毛泽东思想。科学理论也要与时俱进。我们对毛泽东思想的科学态度，就是坚持与发展毛泽东思想。 借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，做出新概括。
因此，在全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中，丰富和发展毛泽东思想同样是我们的历史责任。在新的时期，发展毛泽东思想，就是要在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，始终保持与时俱进的精神状态，不断总结全面建设小康社会的新经验，开拓马克思主义理论发展的新境界。
毛泽东思想读书笔记2
群众路线是党的全心全意为人民服务的根本宗旨所决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现，是毛泽东思想活的灵魂之一。群众路线的基本内涵是：一切为了群众一切依靠群众;从群众中来，到群众中去。
第一，一切为了群众，一切依靠群众，是群众路线的核心内容。它的基本点是：一切为了群众;一切向人民群众负责;相信群众能够自己解放自己;虚心向人民群众学习。这些也就是党的群众观点。
第二，从群众中来，到群众中去，是群众路线的又一重要内容，是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。它的基本要求是：将来自群众的分散的无系统的意见集中起来，经过研究，化为集中的系统的意见，又回到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。
群众路线是中国共产党根本的政治路线和组织路线，是党的一切组织和一切工作都必须坚持和贯彻的根本路线。
毛泽东思想读书笔记3
认识论与历史观统一是毛泽东方法论的基本思路
毛泽东的方法论内容十分丰富，我们可以将之划分为两大类，即认识的方法和实践的方法，当然，这样划分具有相对意义，因为在实践哲学中，认识与实践不具有可分性，它们具有同根性—生活实践，所以二者具有内在的关联性。认识的方法本身就是实践，实践的方法必须以理智指导为前提，二者的区别仅仅在于它们的实践活动的不同环节的侧重点不同。毛泽东的实践哲学就是以实践为总特征的唯物史观，正是在这个意义上，我们说认识论与历史观相统一是毛泽东方法论的基本思路。
毛泽东依据认识论和历史观相统一的基本思路所阐发的方法论，体现在他的整个思想发展过程中。在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东坚持实事求是的原则，并以实事求是的方法论为基本思路，不仅对中国的历史和现实做了认真详实的分析，而且对中国现存各阶级及其相互关系做了一系列的剖析，从历史唯物论的角度阐明了中国革命的对象、任务以及革命的领导力量和依靠力量。在《反对本本主义》中，毛泽东提出了将马克思主义一般原理运用于中国实际的一个重要环节，即调查研究。通过调查研究去认识问题和解决问题，这是中国共产党人运用马克思主义、发展马克思主义、将中国革命引导到胜利的必备方法，也是反对唯书本、唯上级指示、唯教条主义的最有效方法。
此后，毛泽东哲学和毛泽东思想的发展，始终是以人民群众作为实践的主体，以分析、调查研究中国社会的现状为主要内容，以求索“中国向何处去”的道路、解决中国革命的具体问题为根本目的，从根本上实现理论与实践、知与行的具体的历史的统一为理论宗旨。这就决定了毛泽东的方法论思想中的认识论与历史观具有不可分割的内在必然性。具体表现为以下几个方面。
首先，认识的规律，也就是从实践到认识再到实践，这种规律是对党的群众路线，即“从群众中来，到群众中去”的理论概括。毛泽东这一理论概括是有前提的，他视人类的认识活动为一种社会活动，认识的基础依赖于人类实践，而并非主体和客体，从这个角度讲，认识运动的总规律与党的群众路线是一个相互联系、相互促进、不可分割的统一体。一方面，人类的实践活动是一个不断发展的历史过程，在实践活动中人们不断获得新的认识和动力，这种认识和动力不断引导人们向更高的实践阶段发展，由此可以说，人们的这种认识和动力不断推动实践向前发展;另一方面，在实践发展的过程中，人民群众的创造精神和创造活动起到了关键的作用，实践要想不断向前发展必须依赖群众。也可以说，党的群众路线既是一种认识的历史过程，也是一种实践发展的历史过程。
其次，认识的方法，也就是从特殊到一般再到特殊，这种方法是对党的群众路线，即“从群众中来，到群众中去”的具体展开。人类的认识是一种过程，这种过程是以实践为基础，由此经过感性认识到理性认识再到实践的历史过程。毛泽东将这种认识过程作为我们党的领导方法和工作方法。如《井冈山土地法》就是在土地革命开始后，毛泽东亲自到江西永新县夏幽一带搞试点，走访贫苦农民，在大量调查研究的基础上于1928年12月制定的。土地法公布后，毛泽东又进行了追踪调查和研究，使其更加完善，更加符合了广大人民群众的利益，从而为根据地的巩固和发展奠定了良好的基础。
