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最新山东导游词概况(5篇) 我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。以下是小编收集整理的山东导游词概况四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
山东导游词概况1
尊敬的各位来宾，你们好！我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：
一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献。
二是中国在历史上就有能工巧匠。
孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。
孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。
孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的.应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。
孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。
山东导游词概况2
崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”。海拔1133米，峰势伟巨，向有“万山之祖”的尊称。巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，该景区的特征主要是高山区自然本色。巨峰是一座巨大的岩石，层叠而起的石崖，雄峙如城。经过亿万年风雨的剥蚀，呈现出庄严粗犷的面貌。巨峰之癫是一块数百立方米的巨大岩石。前人在上面设有观景台，围以铁栏，仅能容数人伫立。观景台和铁栏早已锈蚀倾圯了。
解放后，在极顶建立了一座高约10米的圆形“望楼”，在石罅间凿石为阶，游人拾阶而上，远眺俯瞰，山光海色，尽入眼底。巨峰周围，奇峰周围，奇峰竞秀。灵旗峰、小巨峰、五指岳、柱石高、龙穿崮、美人峰环列四周。崂山以巨峰为中心向外延僻的4条大支脉，在这里组成巍峨壮丽的山岗风光，置身崂顶可以看到碧波万顷的.黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景；在盛夏季节经常能领略到"云海奇观"、"崂山火球"的宏伟场面；在隆冬季节又可以欣赏到"银峰晶挂"的神话般景象；至于在崎顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人画面。
崂山不像华山或泰山那样通往顶峰只有一条路，游览巨峰可以从东、南、西、北不同方向攀登。东路：由上清宫或明霞洞上山，越过会仙山，穿过林中道路，就可到达巨峰；南路：从流清河谷上行，沿烟云涧向北到寿阳宫，从寿阳宫北上2·5公里为明代的砖塔岭，再行1·5公里至风口，过风口、小风口、柬住岭，北上数公里就到巨峰；西路：由旱河向东上行，经下十八盘到柳树台，自柳树台乘车一路向东上行，经上十八盘可到巨蜂；西北路：由鱼鳞口往东南而上，这一条路虽然不是大路，但走起来并不困难，约行5公里即可到达巨峰；北路：由蔚竹庵先向东朝明道观方向前进，行至路程中段折而向南至滑溜口，沿滑溜口再上巨峰，路程约5公里。
巨峰风光绮丽，著名的有三大奇观：云海奇观——，登高远眺，云浪在空山灵间漂浮游动，象是远在天际，却又象近在咫尺。环顾四周，能见度仅在数步之遥，游人之间，闻其声而不见其人，妙趣横生。瞬间，红日当空，秀丽的峰峦呈眼，景象之伟奇，使人眩迷。
彩球奇观——每当盛夏雷雨季节，密云盘绕群峰之巅，有时会忽然看见一群群彩色小“火球”，在云雾中的山峦上滚来滚去。如锦上飞花，如彩灯竞丽，如金龙腾空，同时还伴有疾风呼啸，雷鸣闪电。有人称此奇香为“云海之花”，当地人称之为“崂山火球”。
旭照奇观——“巨峰”旭照素为崂山十二景之冠。“五一”前后凌晨四时许，若天气晴朗，即可看到东方海天相吻处，绽露出一绺白光，忽而淡黄，忽而橙黄，忽而桔红，忽而金红。瞬间，墨绿色的山峰看得清晰了。接着东方天际闪出一道弧彩光圈，光圈里一个血红的光团冉冉升起，亮度逐渐加强，当它形成一轮圆盘的时，猝然跳跃，腾出水面数尺高：太阳出来了。这时，远近群峰都笼罩在金色的阳光里，深而浅，瞬息万变，景之奇，恍若置身蓬莱仙境，妙不可言。
山东导游词概况3
孔庙的发展史为我们勾画了一幅中华文化的演变宏图。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考虑，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想，虽然这使道教文化和佛教文化深受其影响，但仍不能完全消除道教与佛教的地位，取得“独尊”地位。隋唐时期国家统一，儒家文化在经历了长时间的考验后，终于被社会所广泛认同接受，儒家思想开始被大规模的传播与，全国各地的孔庙一也大规模的兴建起来。宋元以来，各朝仍沿袭“独尊儒术”的文化政策，儒家思想的文化价值被一再肯定，越来越多的尊崇谥号追封于孔子，孔庙的建筑规制也被一再提高。除曲阜的孔子本庙，全国各地的设立文庙学宫，文庙学宫的`教育功能对隋唐兴起的科举制度起到了承前启后的作用。与孔庙的庙学合一的体制使历代的文人墨客在此接受熏陶，诵读书经，输送培养出无数的学者。隋唐以来，儒学得到大力弘扬，逐渐发展成为了中华民族文化的主干。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，追求理想化的礼制秩序成为国家厉行教化的根本内涵。国家为了加强政治统治与厉行教化，控制推行着孔庙的祭祀活动。遵循孔子所创，有利于国家建立有序社会，实现封建专制统治。祭祀孔子，乃推崇其所创思想学说。
各地兴建孔庙，从客观上推动了中华民族的融合与统一。历史上全国各地在中央的诏令下都逐渐建设有孔庙。“自唐以来，州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙。”辽代的上京(今内蒙古巴林左旗南)、中京(今内蒙占宁城西大明城)、西京(今山西省大同)，均设有国子监。其旁所建的孔庙均有按时祭祀先圣孔子的规例。沿袭前朝，金代也在各州郡县设立庙学。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔庙。此后人理、建水、通海、石屏等地也纷纷建介;孔庙。至清末，除了极其边远的·此地区，云南的各州县，都已建立孔庙。孔庙在边远地1火的兴建，极大地推动了当地教育的发展。
儒学的文化财富，是属于整个中华民族的。南北朝时期鲜卑族的北魏孝文帝推行汉化政策，是史载最早在曲阜以外的城镇修建“先圣庙”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子为礼制，建立孔庙;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔庙，以空前至高的谥号“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝则在东北地区兴建孔庙，并在入主中原之就已经实行祭孔大典。由此可见，孔子是中华各民族所共奉的先圣。儒家文化在两一千多年的漫漫历史长河里，规范了中华民族的道德观，缓和民族矛盾，促进了各民族的团结与融合。
山东导游词概况4
日照有“蓝天，碧海，金沙滩，美丽的帆船看不完”的美誉。日照的空气质量、水质都在一类以上，可以毫不夸张的说，日照的空气可以直接出口。美丽的沙滩绵延100公里，海沙细腻柔软，用从日照走出来的诺贝尔物理奖获得者丁肇中先生的"话说：这里的沙滩与夏威夷相比，毫不逊色。
现在投资1.8亿元建成的日照国际水上运动基地以独特的魅力吸引了世人的目光。国家体育总局水上运动管理中心主任韦迪赞誉说：日照国际水上运动基地是中国第一、亚洲第一、世界领先。这里已被国家体育总局、中国水上运动管理中心和全国帆船帆板协会确定为全国帆船帆板训练基地。在比赛中德国帆船协会已派团来观摩考察了该基地，已决定在此训练，备战2008年奥运会。比赛的时候，但见碧波万顷，白帆点点，无数的游客留连忘返。
2005年8月，这里成功举办了欧洲级世界帆船锦标赛；2006年，470级世界帆船锦标赛也将在这里扬帆起航。可以想见，那时的日照国际水上运动基地将会千帆竞发，浪花飞溅；各国弄潮儿将如蛟龙出海，你追我赶，好不热闹。世界的目光将在这里聚焦。那时的日照必将日照东方，阳光灿烂。
