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《望洞庭湖赠张丞相》
.[唐].孟浩然.
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【注释】①张丞相：即张九龄。开元二十一年(733)，张任中书侍郎同中书门下平章 事，次年迁中书令。孟浩然游京师，以此诗“干谒”张，冀其援引。其诗委婉含蓄，无“干 谒”之痕迹，尤妙。望，一作“临”。②涵虚：包容广阔的空间。太清：天空。古人以为天 是清而轻的气构成，故称太清。汉刘向《久叹·远游》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而 凌太清。”③云梦：泽名，其说法不一。一说本二泽，云在江北，梦在江南;一说云梦实为 一泽，可单言云或梦。大致在今湖北江陵、安陆以南，湖南岳阳、华容以北之广大地区， 后淤积为陆地。④端居：平居、闲居。《梁书·傅昭传》：“终日端居，以书记为乐，虽老 不衰，博极古今。”圣明：指帝王英明，这里指太平盛世。⑤羡鱼：《汉书·董仲舒列传》： “古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。’”又《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如 归家结网。”
【翻译】
八月洞庭的湖水暴涨似与岸平，
浩渺的湖水连天似涵浑的太清。
大地苍茫雾气蒸腾是云梦大泽，
洞庭波涛汹涌摇撼着岳阳古城。
我想要渡过湖水碧波没有舟楫，
闲居在家园又心忧虑愧对圣明。
我观看在这湖之畔垂钓的渔翁，
白白怀有羡慕鱼儿上钩的心情。
【赏析】
诗的首四句是描写洞庭湖的名句。方回《瀛奎律髓》记： “予登岳 阳楼，此诗大书左序毯门壁间，右书杜诗，后人不敢复题也。刘长卿 有句云‘叠浪浮元气，中流没太阳’，世不甚传，他可知也。”可见其 影响之大。不过对于全篇，诗家却不无批评，如清人查慎行云： “后 半首全无魄力，第六句尤不切题。”其实要真正体会前四句的意象， 还当从熟玩后四句着手。因为这并非一首单纯的山水之作，而是一首 干谒诗，是开元二十一年(733)浩然向时相张九龄请求援荐所作。浩 然并非一味淡泊，而是多有感情，此诗尤甚。
诗的五六句用《论语·泰伯》典： “邦有道，贫且贱焉，耻也; 邦 无道，富且贵焉，耻也。”“端居耻圣明”，看来是说，身处明时而端 居无事，是可羞愧; 然而所以无事，责非在己，而是“欲济无舟楫”， 浩然自视极高，言外之意颇有时不我用，其圣明与否，颇可致疑之慨。 七、八句注家均引《淮南子·说林训》“临河而羡鱼，不如归家织网”。 然而诗意为何却纷纭莫衷一是。其实《淮南》此喻下文更云：“是而行之， 故谓之断(治); 非而行之，必谓之乱”，意谓治乱之关键，在于行为 合宜与否。浩然用上句，而隐含下句之意，湖边垂钓者，当然有工具 可凭借，而己身只空有羡鱼之情，是无可依凭，无依凭而欲求进，在 今世可谓非而行之，然而反过来看，握政柄，致太平的张丞相，如不 我援，使孤寒之士，只有“归家”一途，其合宜与否，岂不当慎思而 审行之?可见此诗后四句虽似自愧自嗟，其实愤激之甚，只是因献诗 求荐，而内敛不露，这种敛抑而激切的感情，使诗人眼中的洞庭湖另 有一番景象。
不妨仍以杜诗对比。老病孤舟，心忧国蹙的杜甫，其望中的洞庭 是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，宏大的景象中，带有苍黯的色调， 动荡的预感。孟诗亦宏大，却给人以浩荡激越的印象。仲秋八月，湖 水平澄，然而这“平” 中却涵蕴着宇宙的元气而直与太清——天空相 混一，于是湖水虽平，而远远望去水云之气磅礴蒸腾。湖边的岳阳城， 也似乎被水势所撼动。首四句在由远而近，由总揽到收束的描写中， 一步步展现出平湖之深蕴的内力，涵盖天地的气势。笔者无意将湖水 视为浩然自比，但是其望中湖景的个性化形象，却确实是与浩然内敛 的不平之气相关。洞庭水势之浩渺，见于地志笔记甚多，如《岳阳风 土记》： “盖岳阳居湖东北，常多西南风，夏秋水涨，涛声喧如万鼓， 昼夜不息，漱啮城岸，岸常倾颓。”诗人状物，固不能离开客观的物象， 所以孟、杜笔下的洞庭都以宏大为主，但是从两篇名作宏大湖景的色 调不同中，我们又一次能体会到山水描写与诗人心态的关系。
